当你完全投入地观察一棵树、一片云时，
奇妙的变化就会发生——
"你"和"树"的界限消失了，
剩下的只有纯粹的感知。

这种体验，
才是真正的美和爱的来源。

克里希那穆提（1895-1986），著名哲学家，当代最受推崇的心灵导师，已出版七十余本著作，全部由演讲和对话录集结而成，目前已被译成47国语言文字。

本文摘录自《从已知中解脱》

01
用心去看，才能看清事物的本质

我们大多数人都已失去了跟自然的联系。

如果你直接接触自然，如果你观察鸟儿振翅的动作，看到天空分秒变幻的美，注视山脉上的阴影，或是一张动人的脸，你认为你还会想去任何博物馆欣赏任何画作吗？

也许是因为你不知道怎样观察周围的万事万物，才会求助于某些迷幻药来刺激自己看得更清楚。

一位师父每天早晨都会给他的弟子们一番开示。某天早上，他走上讲台正要开讲，一只小鸟飞到窗台唱起歌来，它唱得很投入。待它唱完展翅飞去后，师父宣布：今天早上的开示到此结束。

在我看来，我们最大的困难之一就是，自己真正看清楚事物，不仅看清楚外在的事物，也看清楚内在的世界，我们声称看到了一棵树、一朵花或一个人的时候，我们真的看到他们了吗？还是只是看到了那个词所制造的意象？

意思就是，当你看到一棵树或黄昏时分天上云彩的光影变幻时，你是真正在看着它，不只是用上了你的眼睛和智力，而是全身心地投入了进去？

02
忘我：纯粹感知的开启

你没有试过纯粹地观察一个客观的事物？比如一棵树，抛开所有的联想、所有你拥有的关于它的知识，抛开所有的偏见、判断以及语言，抛开所有这些造成你和树之间的屏障，阻碍你直接看到真实的树的东西？

试一试，看看当你用你去全部的存在、全部的能量看那棵树的时候会发生什么。

在那种强度中，你会发现观察者完全消失了，只剩下了纯粹的关注，漫不经心的时候，才会出现观察者和被观察者的区分。

在你全身心关注事物的时候，概念、公式或者记忆是没有立足之地的，了解这一点非常重要，因为我们接下来要探究的事情，需要非常敏锐的观察力。

如果你的心能望着树木、星辰或者波光粼粼的河水到完全忘我的地步，就会知道什么是美。我们真正在看的时候，就是沐浴在爱当中的。

03
没有察看和评判，美才会被发现

通常我们是在比较中、在人类拼凑而成的事物中了解美的，这表示我们总是把美归因于某个东西。我看到一栋我认为很美的建筑物，我认为它美，是基于我的建筑学知识，基于我把它跟以前见过的其它建筑物的比较。

但现在我要问自己，有没有一种美是无关具体事物的？

只要那个在检查、经验和思考的观察者出现，美就消失了。因为那份美成了观察者在察看和评判的外部事物了。然而，如果观察者消失——这需要极深的冥想和探究——那时才会有无关具体事物的美。

彻底抛弃观察者和被观察者的模式，美才会被发现。

只有一种彻底的朴素，才能做到忘我。不是那种宗教人士的朴素，那种跟严苛、制裁、戒律和服从有关的东西，也不是那种在衣着、食物、观念和行为上的朴素——而是一种纯粹的简单。

也就是完全的谦卑、这时就没有达成什么的欲望。没有往上爬的阶梯了。只有第一步，第一步就是永恒的一步。

04
你爱的时候，有一位观察者吗？

假如你在独自散步或是跟别人同行，你们的交谈暂时告一段落。你们身处大自然的怀抱，没有狗吠，没车声，连鸟儿振翅的声音也听不到。你们完全静默，而周围的大自然也悄然无声。

在那种观察者和被观察者双方都对于寂静时，也就是观察者没有在把他观察到的东西诠释为思想时——在那样的寂静中，就有一种不同品质的美。

既无自然界，也无观察者，在那种状态中，头脑完全、彻底地寂然独立。是独立，不是孤立，是出于寂然不动中，那种寂然不动即是美。

你爱的时候，有一位观察者吗？

只有爱沦为欲望和快乐的时候，才会有一个观察者，当爱不跟欲望和快乐相连，就会变得非常强烈，那份爱，一如美，每一天都是焕然一新的。就像我说的，它既无昨日，也无明天。

05
你爱的时候，你就是美

只有当我们抛开任何先入为主的观念和意象观察的时候，才能够直接接触生活的任何事物。

我们所有的关系实际上都不真实——意思就是，都是建立在思想形成的意象上的。

如果我对你抱有意象，你对我抱有意象，自然我们就根本看不到真正的对方。我们所看到的，只是我们形成的关于对方的意象，这就阻碍了真正的交流，所以我们的关系才会出问题。

我说认识你的时候，意思是我认识昨日的你。我不认识现在的你。我所知的不过都是关于你的意象。那个意象是由你对我的所作所为拼凑而成的；它是由我对你的所有记忆拼凑而成的。而你关于我的意象也以同样的方式拼凑而成，所以是这些意象在构成关系，这阻碍了我们彼此真正的沟通。

两个人如果一起生活太久，就会对彼此抱有意象，这会阻碍他们产生真正的关系。如果能懂得关系，我们就能合作，然而如果存在意象、符号、意识形态的概念，合作就没有可能。只有当我们懂得了彼此之间真正的关系，爱才有可能，而如果我们对彼此抱有意象，爱就被排除在外了。

这些意象制造了你和你所观察的事物之间的距离，这份距离中就存在着冲突，所以我们现在要一起搞清楚，有没有可能从我们制造的距离中摆脱出来，这份距离不但存在于我们的外部世界，也存在于我们的内心，这份距离造成了人类在他们所有的关系中都貌合神离。

仰望星辰的时候，你望着天空中的星星，夜空星光流溢，凉风习习，而你带着你痛楚的心灵，在观察、经验和思考。你，就是中心，正在制造距离。你永远无法明了你和星辰之间的距离，你和你的妻子、丈夫或朋友之间的距离。

因为你从未抛开意象看过任何东西，那也是为什么你无法明白什么是美什么是爱。你谈论它，描写它，但从未明白过它，也许在罕有的忘我的刹那有过那么一丝体验。只要存在一个围绕自身制造空间距离的中心，就不会有爱也不会有美。当中心和圆周消失的时候，爱就出现了。你爱的时候，你就是美。

当你看一张对面的脸，你是从一个中心出发的，那个中心制造了人与人之间的距离，那就是为什么我们的生活如此空虚、如此无情冷漠的原因。你无法培养爱培养美，你也不能发明真相，然而如果你始终在觉察当下所做的事情，你就能培养觉察力。从那份觉察力出发，你将会看到人类的快乐、欲望、悲伤、无聊以及彻底孤独的本质。然后你就会开始碰见“距离” 的问题。

如果你和你所观察的事物之间存在着距离，就不会有爱。没有爱，不管多么起劲地改革世界、建立新的社会秩序，不管谈论多少进步提升，你都只会制造痛苦。所以，一切在你。

- END -

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